{"id":1481,"date":"2021-05-29T00:28:01","date_gmt":"2021-05-28T22:28:01","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pallarea.fr\/?p=1481"},"modified":"2023-11-17T13:48:38","modified_gmt":"2023-11-17T12:48:38","slug":"un-mensonge-ehonte-a-propos-de-platon","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pallarea.fr\/?p=1481","title":{"rendered":"Un mensonge \u00e9hont\u00e9 \u00e0 propos de Platon"},"content":{"rendered":"\n

On trouve souvent sur Internet une citation de Platon compl\u00e8tement d\u00e9form\u00e9e, pr\u00e9tenduement dans \u00ab\u00a0La R\u00e9publique\u00a0\u00bb. <\/strong><\/p>\n\n\n

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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Mais elle ne s’y trouve pas sous cette forme, qui n’a pas grand chose \u00e0 voir avec ce que Platon a \u00e9crit.<\/p>\n\n\n\n

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Voici le texte complet:<\/strong><\/p>\n\n\n\n


Maintenant, le passage de la d\u00e9mocratie \u00e0 la tyrannie ne se fait-il de la m\u00eame mani\u00e8re que celui de l’oligarchie \u00e0 la d\u00e9mocratie.
Comment?
Le bien que l’on se proposait, r\u00e9pondis-je, et qui a donn\u00e9 naissance \u00e0 l’oligarchie, c’\u00e9tait la richesse, n’est-ce pas?
Oui
Or c’est la passion insatiable de la richesse et l’indiff\u00e9rence qu’elle inspire pour tout le reste qui ont perdu ce gouvernement.
C’est vrai, dit-il.
Mais n’est-ce pas le d\u00e9sir insatiable de ce que la d\u00e9mocratie regarde comme son bien supr\u00eame qui perd cette derni\u00e8re?
Quel bien veux-tu dire?
La libert\u00e9, r\u00e9pondis-je. En effet, dans une cit\u00e9 d\u00e9mocratique tu entendras dire que c’est le plus beau de tous les biens, ce pourquoi un homme n\u00e9 libre ne saurait habiter ailleurs que dans cette cit\u00e9.
Oui, c’est un langage qu’on entend souvent.
Or donc – et voil\u00e0 ce que j’allais dire tout \u00e0 l’heure – n’est-ce pas le d\u00e9sir insatiable de ce bien, et l’indiff\u00e9rence pour tout le reste, qui change ce gouvernement et le met dans l’obligation de recourir \u00e0 la tyrannie?
Comment? demanda-t-il.
Lorsqu’une cit\u00e9 d\u00e9mocratique, alt\u00e9r\u00e9e de libert\u00e9, trouve dans ses chefs de mauvais \u00e9chansons, elle s’enivre de ce vin pur au del\u00e0 de toute d\u00e9cence; alors, si ceux qui la gouvernent ne se montrent pas tout \u00e0 fait dociles et ne lui font pas large mesure de libert\u00e9, elle les ch\u00e2tie, les accusant d’\u00eatre des criminels et des oligarques.
C’est assur\u00e9ment ce qu’elle fait, dit-il.
Et ceux qui ob\u00e9issent aux magistrats, elle les bafoue et les traite d’hommes serviles et sans caract\u00e8re; par contre, elle loue et honore, dans le priv\u00e9 comme en public, les gouvernants qui ont l’air de gouvern\u00e9s et les gouvern\u00e9s qui prennent l’air de gouvernants. N’est-il pas in\u00e9vitable que dans une pareille cit\u00e9 l’esprit de libert\u00e9 s’\u00e9tende \u00e0 tout?
Comment non, en effet?
Qu’il p\u00e9n\u00e8tre, mon cher, dans l’int\u00e9rieur des familles, et qu’\u00e0 la fin l’anarchie gagne jusqu’aux animaux?
Qu’entendons-nous par l\u00e0? demanda-t-il.
Que le p\u00e8re s’accoutume \u00e0 traiter son fils comme son \u00e9gal et \u00e0 redouter ses enfants,<\/em> que le fils s’\u00e9gale \u00e0 son p\u00e8re et n’a ni respect ni crainte pour ses parents, parce qu’il veut \u00eatre libre, que le m\u00e9t\u00e8que devient l’\u00e9gal du citoyen, le citoyen du m\u00e9t\u00e8que et l’\u00e9tranger pareillement.
Oui, il en est ainsi, dit-il.
Voil\u00e0 ce qui se produit, repris-je, et aussi d’autres petits abus tels que ceux-ci. Le ma\u00eetre craint ses disciples et les flatte, les disciples font peu de cas des ma\u00eetres et des p\u00e9dagogues<\/em>. En g\u00e9n\u00e9ral les jeunes gens copient leurs a\u00een\u00e9s et luttent avec eux en paroles et en actions; les vieillards, de leur c\u00f4t\u00e9, s’abaissent aux fa\u00e7ons des jeunes gens et se montrent pleins d’enjouement et de bel esprit, imitant la jeunesse de peur de passer pour ennuyeux et despotiques.
C’est tout \u00e0 fait cela.
Mais, mon ami, le terme extr\u00eame de l’abondance de libert\u00e9 qu’offre un pareil \u00c9tat est atteint lorsque les personnes des deux sexes qu’on ach\u00e8te comme esclaves ne sont pas moins libres que ceux qui les ont achet\u00e9es . Et nous allions presque oublier de dire jusqu’o\u00f9 vont l’\u00e9galit\u00e9 et la libert\u00e9 dans les rapports mutuels des hommes et des femmes.
Mais pourquoi ne dirions-nous pas, observa-t-il, selon l’expression d’Eschyle, \u00ab\u00a0ce qui tant\u00f4t nous venait \u00e0 la bouche\u00a0\u00bb?
Fort bien, r\u00e9pondis-je, et c’est aussi ce que je fais. A quel point les animaux domestiqu\u00e9s par l’homme sont ici plus libres qu’ailleurs est chose qu’on ne saurait croire quand on ne l’a point vue. En v\u00e9rit\u00e9, selon le proverbe, les chiennes y sont bien telles que leurs ma\u00eetresses; les chevaux et les \u00e2nes, accoutum\u00e9s \u00e0 marcher d’une allure libre et fi\u00e8re, y heurtent tous ceux qu’ils rencontrent en chemin, si ces derniers ne leur c\u00e8dent point le pas. Et il en est ainsi du reste: tout d\u00e9borde de libert\u00e9.
Tu me racontes mon propre songe, dit-il, car je ne vais presque jamais \u00e0 la campagne que cela ne m’arrive.
Or, vois-tu le r\u00e9sultat de tous ces abus accumul\u00e9s? Con\u00e7ois-tu bien qu’ils rendent l’\u00e2me des citoyens tellement ombrageuse qu’\u00e0 la moindre apparence de contrainte ceux-ci s’indignent et se r\u00e9voltent? Et ils en viennent \u00e0 la fin, tu le sais, \u00e0 ne plus s’inqui\u00e9ter des lois \u00e9crites ou non \u00e9crites, afin de n’avoir absolument aucun ma\u00eetre.
Je ne le sais que trop, r\u00e9pondit-il.
Eh bien ! mon ami, repris-je, c’est ce gouvernement si beau et si juv\u00e9nile qui donne naissance \u00e0 la tyrannie<\/em>, du moins \u00e0 ce que je pense.Juv\u00e9nile, en v\u00e9rit\u00e9! dit-il; mais qu’arrive-t-il ensuite?
Le m\u00eame mal, r\u00e9pondis-je, qui, s’\u00e9tant d\u00e9velopp\u00e9 dans l’oligarchie, a caus\u00e9 sa ruine, se d\u00e9veloppe ici avec plus d’ampleur et de force, du fait de la licence g\u00e9n\u00e9rale, et r\u00e9duit la d\u00e9mocratie \u00e0 l’esclavage; car il est certain que tout exc\u00e8s provoque ordinairement une vive r\u00e9action, dans les saisons, dans les plantes, dans nos corps, et dans les gouvernements bien plus qu’ailleurs.
C’est naturel.
Ainsi, l’exc\u00e8s de libert\u00e9 doit aboutir \u00e0 un exc\u00e8s de servitude, et dans l’individu et dans l’\u00c9tat.
Il le semble, dit-il.
Vraisemblablement, la tyrannie n’est donc issue d’aucun autre gouvernement que la d\u00e9mocratie, une libert\u00e9 extr\u00eame \u00e9tant suivie, je pense, d’une extr\u00eame et cruelle servitude.<\/p>\n\n\n\n

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Et voici le lien vers le texte
http:\/\/remacle.org\/bloodwolf\/philosophes\/platon\/rep8.htm<\/a><\/p>\n

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Un d\u00e9tournement de la pens\u00e9e platonicienne.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":1482,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[],"class_list":["post-1481","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-choses-vues"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/www.pallarea.fr\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/Fausse-citation-de-Plation.jpg?fit=455%2C275&ssl=1","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pallarea.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1481","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pallarea.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pallarea.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pallarea.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pallarea.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1481"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.pallarea.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1481\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2207,"href":"https:\/\/www.pallarea.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1481\/revisions\/2207"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pallarea.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/1482"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pallarea.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1481"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pallarea.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1481"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pallarea.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1481"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}